كلمات قصيدة لي خمسة اطفي بهم حر الوباء الحاطمة

 

النقاد المتساهلون في الجرح والتعديل

     أما القسم الآخر من النقاد فهم المتساهلون في أحكامهم على رواة الحديث النبوي الشريف كما قسمهم الامام الذهبي, وقد ذكرت في المبحث السابق المتشددين منهم بشكل مفصل, مع ذكر الادلة على تشددهم. اما  في هذا المبحث سوف اتناول بأذنه تعالى المتساهلين من النقاد, حسب الاقدمية, ذاكرا اقوال علماء الامة في حقهم, وكذلك اذكر الادلة على تساهل هؤلاء النقاد, كما اشار الى ذلك علماء الامة, وبالأخص علماء الجرح والتعديل .

1- الترمذي

     هو محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن, ابن عيسى السلمي, الترمذي الضرير, مصنف (الجامع), وكتاب (العلل الكبير) وكتاب (العلل الصغير) وكتاب (الشمائل المحمدية), وغير ذلك^([1]). ولد سنة تسع ومائتين. وتوفي - رحمه الله - سنة تسع وسبعين ومائتين^([2]) .

    حدث عن: قتيبة بن سعيد, واسحاق بن راهويه, وابي مصعب الزهري, وغيرهم . وحدث عنه: احمد بن علي بن حسنويه المقرئ, وأبو العباس المحبوبي, ونصر بن محمد بن سبرة,  واخرون^([3]) .

مكانته بين علماء الامة :

قال ابن حبان : (كان ممن جمع وصنف ,وحفظ وذاكر)^([4]) .

وقال الخليلي: (ثقة، مُتّفق عليه، له كتابٌ في السُّنن، وكلامٌ في الجرح والتَّعديل)^([5]) .

وقال السمعاني: (احد الائمة الذين يقتدى بهم في علم الحديث, رجل عالم ومتقن, يضرب به المثل في الحفظ والضبط)^([6]) .

وقال المزي: (أحد الائمة الحفاظ المبرزين, ومن نفع الله به المسلمين)^([7]) .

وقال الذهبي: (الحافظ, العلم, الامام, البارع)^([8]) .

وقال ابن حجر : (صاحب الجامع أحد الأئمة [ثقة حافظ] من الثانية عشرة)^([9]) .

الدليل على تساهله :

     وقال ابن الجوزي: (الترمذي متساهل في التصحيح والتحسين كما هو مشهور مثله مثل الحاكم)^([10]) .

     وقسم الذهبي علماء الجرح والتعديل الى ثلاث اقسام , فذكر المتشددون, ثم قال: وقسم في مقابلة هؤلاء: كأبي عيسى الترمذي و....)^([11]) .

     وقال الذهبي ايضاً: (كان يترخص في قبول الاحاديث, ولا يشدد, ونفسه في التضعيف رخو)^([12]) .

     وقال ابن الجوزي: (الترمذي متساهل في التصحيح والتحسين كما هو مشهور مثله مثل الحاكم)^([13]) .

     وقال ابن القيم الجوزية: (الترمذي يصحح احاديث لم يتابعه غيره على تصحيحها, بل يصحح ما يضعفه غيره او ينكره)^([14]) .

 

2- ابو بكر البزار

     هو أَحمد بن عمرو بن عبد الخالق البصري، أَبو بكر البزَّار، صاحب (المُسنَد) الكبير, ولد: سنة نيف عشرة ومائتين. وسمع من: هُدبة بن خالد، وعبد الله بن معاوية الجُمحي، ومحمد بن معمر القيسي, واخرون. وحدّثَ عنه: أَبو القاسم الطبراني، وأَحمد بن جعفر بن معبد السمسار، ومحمد بن عبدالله بن ممشاد, وغيرهم. ومات - رحمه الله - سنة اثنتين وتسعين ومائتين^([15]) .

مكانته بين علماء الامة :

قال ابن يونس المصري: (حافظ للحديث)^([16]) .

 

 

وقال ابي الشيخ الاصبهاني: (كان أحد حفاظ الدنيا رأسا فيه)^([17]) .

وقال أبو أحمد الحاكم: ( يخطئ في الإسناد والمتن)^([18]) .

وقال الدارقطني: (كان ثقة, يخطئ كثيرا, ويتكل على حفظه)^([19]) .

وقال الخطيب: (كان ثقة, حافظا, صنف(المسند), وتكلم على الأحاديث وبين عللها)^([20]).

وقال ابن القطان الفاسي: (كان أحفظ الناس للحديث)^([21]) .

قال الذهبي: (صاحب المسند الكبير, صدوق مشهور)^([22]) .

وقال ايضاً: (الشيخ، الإمام، الحافظ، الكبير, صاحب المُسنَدِ الكبير الذي تكلَّم على أَسانيده)^([23]) .

الدليل على تساهله :

قال الهيثمي: (البزار تساهل في التوثيق)^([24]) .   

 

3- ابن حبان البستي :

     سبقت ترجمته في مبحث النقاد المتشددين, كونه متشدد في التجريح ومتساهل في التعديل, سأكتفي هنا بذكر الادلة على تساهله في توثيق الرواة .

الدليل على تساهله :

قال ابن حجر: (ابن حبان معروف بالتساهل في باب النقد)^([25]) .

وقال المعلم اليماني: (تساهل ابن حبان في التوثيق مردود عند علماء النقد)^([26]) .

 

4- ابو حسن الدارقطني

     هو علي بن عمر بن أحمد بن مهدي, أبو الحسن, الدارقطني, البغدادي, الحافظ الشهير, صاحب السنن, ولد سنة ست وثلاثمائة. سمع البغوي, وابن زياد النيسابوري, وبدر بن الهيثم القاضي, وغيرهم. وحدث عن: الحاكم النيسابوري, وابو نعيم الاصبهاني, والقاضي أبو الطيب الطبري, وامم سواهم. وتوفي - رحمه الله - في ثامن ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة^([27]) . 

مكانته بين علماء الامة :

     قال الخطيب البغدادي : (كان فريد عصره، وقريع دهره، ونسيج وحده، وإمام وقته، انتهى إليه علم الأثر، والمعرفة بعلل الحديث، وأسماء الرجال، وأحوال الرواة، مع الصدق والأمانة، والثقة والعدالة، وقبول الشهادة، وصحة الاعتقاد، وسلامة المذهب)^([28]).

وقال ابن عساكر: (الحافظ, أوحد وقته في الحفظ)^([29]) .

وقال الذهبي: (الإمام، الحافظ، المجود، علم الجهابذة, شيخ الإِسلام, المقرئ، المحدِّث)^([30]).

وقال تاج الدين السبكي: (إِمام زمانه, وسيد أهل عصره, وشيخ أهل الحديث)^([31]) .

وقال ابن حجر: (الحافظ المشهور)^([32]) .

 

الدليل على تساهله:

     اشار الامام الذهبي على تساهله في الموقظة, قال: (والمتساهل: كالترمذي، والحاكم، والدارقطني)^([33]) .

 

5- الحاكم النيسابوري

      هو محمد بن عبدالله بن محمد بن حمويه, ابو عبدالله بن البيع, الضبي, الطهماني, المعروف بأبن البيع, الحافظ الحاكم النيسابوري, الشافعي, صاحب التصانيف. ولد سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة في مدينة نيسابور^([34]) .

حدث عن: محمد بن يعقوب بن يوسف الشَّيباني, وحاجب بن أحمد الطوسي, و محمد بن صالح بن هانئ, واخرون. وحدث عنه: الدارقطني - وهو من شيوخه -, وابو بكر البيهقي, وابو بكر احمد بن علي بن خلف الشيرازي^([35]).

توفي – رحمه الله-  سنة خمس واربعمائة^([36]) .

 

مكانته بين علماء الامة :

قال الخطيب البغدادي: (كان من اهل الفضل والعلم والمعرفة والحفظ, وله في علوم الحديث مصنفات عدة, وكان ثقة)^([37]) .

وقال الذهبي: (الحافظ, الناقد, العلامة, شيخ المحدثين)^([38]) .

وقال تاج الدين السبكي: (كان اماماً جليلاً, وحافظاً, اتفق على إمامته وجلالته, وعظم قدره)^([39]) .

وقال ابن كثير: (كان من اهل العلم والحفظ والحديث)^([40]) .

الدليل على تساهله :

قال الذهبي: (الترمذي, والحاكم, والبيهقي, متساهلون)^([41]) .

وقال ايضاً: (امام صدوق, لكنه يصحح في مستدركه احاديث ساقطة)^([42]) .

6- ابو بكر البيهقي

     هو أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخسروجردي, أبو بكر البيهقي, الخرساني. ولد: في سنة أربع وثمانين وثلاث مائة. وسمع من: الحاكم أَبي عبد الله الحافظ, وأبو علي الروذباري, وعبد الرحمن بن محمد بن بالويه, وخلق. تُوفِّي - رحمه الله - سنة ثمان وخمسين وأَربع مائة^([43]) .

مكانته بين علماء الامة:

     قال الحافظ عبد الغافر بن إِسماعيل: الإِمام, الحافظ, الفقيه, الأصولي, الدين الورع, واحد زمانه في الحفظ, وفرد أقرانه في الإتقان والضبط, من كبار أَصحاب الحاكم..... وكان - رحمه اللَّه - على سيرة العلماء, قانعا من الدنيا باليسير, متجملاً فِي زهده وورعه ^([44]) .

      وقال شهاب الدين الرومي: (صاحب التصانيف المشهورة، وهو الإمام الحافظ الفقيه في أصول الدين الورع، أوحد الدهر في الحفظ والإتقان مع الدين المتين)^([45]) .

     وقال الامام تاج الدين السبكي: (أحد أَئمة المسلمين, وهداة المؤمنين والدعاة إِلى حبل الله المتين, فقيه جليل, حافظ كبير أصولي نحرير, زاهد ورع قانت لله, قائم بنصرة المذهب أصولا وفروعا جبلا من جبال العلم)^([46]) .

     وقال الذهبي: (الإمام الحافظ العلامة شيخ خراسان)^([47]). وقال ايضاً: (الثبت، الفقيه، شيخ الإِسلام)^([48]) .

الدليل على تساهله :

قال الذهبي : (الترمذي والحاكم والبيهقي متساهلون)^([49]) .

 

 

 

 

 

---

[1])) ينظر: سير اعلام النبلاء: الذهبي (13/270)

([2]) جامع الاصول: ابن الاثير (1/193)

([3]) ينظر: سير اعلام النبلاء: الذهبي (13/ 271- 272)

[4])) الثقات: لابن حبان (9 / 153)

[5])) الإرشاد في معرفة علماء الحديث: أبو يعلى الخليلي، خليل بن عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن الخليل القزويني (ت: 446هـ) تحقيق: د. محمد سعيد عمر إدريس/ مكتبة الرشد – الرياض/ ط1، 1409 : (3/ 905)

[6])) الانساب: السمعاني (3/42)

 ([7])تهذيب الكمال في أسماء الرجال: المزي (26/250)

([8]) المصدر السابق (13/270)

[9])) تقريب التهذيب: ابن حجر (ص: 500)

[10])) دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (ت: 597هـ)  تحقيق: حسن السقاف / دار الإمام النووي - الأردن / 1413هـ - 1992م : (283)

[11])) ينظر:  ذكر من يعتد قوله في الجرح والتعديل: الذهبي (1/172)

[12])) سير اعلام النبلاء: الذهبي (13/276)

[13])) المصدر السابق

[14])) الفروسية: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت: 751هـ) / تحقيق: مشهور بن حسن بن محمود بن سلمان / دار الأندلس - السعودية - حائل / ط1، 1414 – 1993 : (ص243)

([15]) ينظر: سير أعلام النبلاء: الذهبي (13/ 554 - 556)

[16])) ميزان الاعتدال: الذهبي (1/ 124)

 ([17])طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها:أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني (ت: 369هـ) / تحقيق: عبد الغفور عبد الحق حسين البلوشي/مؤسسة الرسالة – بيروت / ط1، 1412 – 1992: (3/ 386)

([18]) ينظر: سير أعلام النبلاء: الذهبي (13/ 556)

([19]) الوافي بالوفيات: الصفدي (7/ 176)

([20]) تاريخ بغداد: الخطيب (5/ 548)

([21]) لسان الميزان: ابن حجر (1 / 563)

([22]) المصدر نفسه

([23]) المصدر السابق (13/ 554)

 ([24])كشف الأستار عن زوائد البزار: نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (ت: 807هـ) تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي: مؤسسة الرسالة، بيروت / ط1، 1399 هـ - 1979 م : (3/ 219)

[25])) النكت في كتاب ابن الصلاح: لابن حجر (2/726)

[26])) التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل: المعلمي (1/448)

[27])) ينظر: تذكرة الحفاظ: للذهبي (3/ 132- 134)

([28]) تاريخ بغداد: الخطيب (13/ 487)

[29])) تاريخ دمشق: لابن عساكر (43/ 93)

[30])) ينظر: سير أعلام النبلاء: الذهبي (16/ 449)

([31]) طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (3/ 462)

[32])) طبقات المدلسين = تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس: ابن حجر (ص: 22)

[33])) الموقظة في علم مصطلح الحديث: الذهبي (ص: 83)

[34])) ينظر: سير اعلام النبلاء: الذهبي (17/162-163) ,  والطبقات: للسبكي (3/155) , والتقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد لابن نقطة (1/75)

[35])) المصدر السابق (17/163-165)

([36]) تاريخ بغداد: الخطيب (3/509)

([37]) ينظر: تاريخ بغداد : الخطيب (3/509)

[38])) سير اعلام النبلاء : الذهبي / 17/163)

([39]) طبقات الشافعية الكبرى للسبكي (4/156)

 ([40])البداية والنهاية: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي           (ت: 774هـ) تحقيق: عبد الله بن عبد المحسن التركي : دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان :ط1، 1418 هـ - 1997 م : (11/355)

[41])) ينظر: ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل: الذهبي (ص173)

([42]) ميزان الاعتدال : الذهبي (3/608)

[43])) ينظر: سير أعلام النبلاء: الذهبي (18/163 - 169)

([44]) ينظر: تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الإمام أبي الحسن الأشعري: ثقة الدين، أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر (ت: 571هـ) / دار الكتاب العربي - بيروت  / ط3، 1404 : ( 266/267 )

[45])) معجم البلدان: شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الرومي الحموي (ت: 626هـ) دار صادر، بيروت ط2، 1995 م : (1/ 538)

[46])) طبقات  الشافعية الكبرى للسبكي (4/ 8)

([47]) تذكرة الحفاظ: الذهبي (3/ 219)

([48]) سير أعلام النبلاء: الذهبي (18/ 163)

([49]) ينظر: ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل: الذهبي (ص173)