مجموعة كتب في مدح النبي صلى الله عليه وسلم
ومدح اهل البيت والصحابة والصالحين رضي الله عنهم
الكتاب الأول : هلال المداحين وأفواه العاشقين بمولد طه الأمين .
هذا الكتاب يحتوي على مجموعة كبيرة من القصائد والأشعار في مدح النبي صلى الله عليه وسلم . وبالأخص في مولده صلى الله عليه وسلم.
والقصائد التي فيها تعود إلى مجموعة متميزة من الشعراء والمداحين العاشقين لحضرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقد ألف هذا الكتاب الباحث والكتاب والمؤرخ الحاج ضياء الخزرجي .
معلومات عن الكتاب :
عدد صفحات الكتاب (521) .
حجم الكتاب (11.2 م.ب) .
فهرس الكتاب :
ويمكنك تحميل الكتاب كاملا كملف PDF من خلال الضغط على تحميل كتاب هلال المداحين وأفواه العاشقين بمولد طه الأمين
الكتاب الثاني : مديح الدراويش .
يعد كتاب مديح الدراويش من الكتب القديمة النادرة المتميزة بالقصائد والأشعار في حق النبي صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه والصالحين رضي الله عنهم.
وقد جمع هذا الكتاب وشرحه وحققه (يونس الشیخ ابراهيم السامرائي) .
معلومات عن الكتاب :
عدد صفحات الكتاب (112) .
حجم الكتاب (13.9 م.ب) .
فهرس الكتاب :
المقدمة :
بدأ المؤلف كتابه (مديح الدراويش) بمقدمة قال فيها :
«بسم الله الرحمن الرحيم »
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين . وبعـد فهـذه مجمـوعـة من المدائح النبوية تلقى في الموالد والمناسبات الدينية مع الضرب على الدف وهي لجماعة من الشعراء الذين اهتموا بمدح الرسول وهـذا المـديـح مزيج من الشعر العامي والشعر البدوي ولكن له معاني جيدة تعبر عن الـواقـع وكتـابي هذا يعتبر الأول من نوعه حيث لم يسبق لأحد أن حاول طبع مثل هذه المدائح وهي جزء من تراثنا الشعبي أسعى لأخراجه إلى حيز الوجود كي لا يظل تحت وطأة الاندثار والنسيان ولا يسعني هنـا الا أن اسجـل شـكـري وتقديري للاخ العميد المتقـاعـد عبـد الـرحمن التكـريتي الذي أعـارني ديوان حسن العلـگـاوي المخطوط الذي استفدت منه كثيراً كما أشكر الاخ السيد نجم الدين عبد الله النعيمي الذي شجعني لطبع الكتـاب فـجـزاه الله عني خيـر الـجـزاء واشكـر الأخ عبد العزيز أسمـاعـيـل الحيـالي الكيلاني الذي تفضـل علي بمجموعة جيدة من هذه القصائد لشعراء ذكرت قصائدهم في هذا الكتاب والله الموفق .
التمهيد :
ثم ذكر المؤلف تمهيدا لكتابه قبل أن يبدأ بذكر القصائد .
فبدأ بتعريف الدرويش فقال :
الدرويش كلمة تعني الـرجـل الفقيـر ذا القلب الكبير وهي اذا أردنا توجيهها وفق مشرق العـربـيـة ومفهومها ووفق الأحوال التي نشاهدها من هؤلاء الرجال فهي تعنى الرجل الزاهد في متاع الحياة عن رغبة وانصراف نفس لا عن فقر واعدام .
ثم قال :
وقد وقع لي من هذا المديح أعني مديح الدراويش مجموعة صالحة لم تشع بينا ناس وكاد لا يعرفها الا قلة قليلة أردت أن أعرضها هنا عرضاً مفصلاً مدروساً لنعرف منها كيف كان هؤلاء الـدراويش يحسون ويشعرون وكيف كانت تفيض نفوسهم كما كانت تفيض نفـوس العلماء الدارسين وكيف كانت لهم معان لا تقل دقة وجلالاً عن معاني كبار المفكرين وانه ليس ثمة فرق بينهم وبين غيرهم إلا ذلك الأسلوب الذي اتسـع لـمعـانيهم الفكريـة الفلسفية وهو أسلوب المديح وجل ما سأعرضه هنا هو من نتاج حقبة زمنية مرت بالعراق وهذه المدائح تضم الجانب النفسي التعبدي الزهدي جانبا آخـر مـن الـرمـز والتلويح الى مفاسد الحياة وزوالها وإلى الدار الآخرة وخلودها فيها من المواعظ والعبر والإرشاد باسلوب شيق عظيم يستفيد منه العوام في الرجوع إلى الله والخوف منـه والوقوف عند حدوده .
وهذه المجموعة من المدائح العراقية تكاد تكون كلها ذات طابع واحد من التقسيمات وذات طابع واحد في الأدوار وذات طابع واحد في الاستهلال ثم أخيرا ذات طابع واحد في الرمز باسم قائلها يجيء هذا الرمز وهذه الاشارة في آخر المقطوعة .
فعلى الرغم من أن هذه المدائح في التوسل والتضرع والتعبد هي في الوقت نفسه صفحة تاريخية تفيض بالأحداث وتفيض بالآلام وتفيض بالشكوى التي جاءت رمزا في الأكثر وافصاحا في الاقل .
والتـعـابـيـر الـعـامـيـة التي تشكل مدائح هي في الكثير الملحوظ أفصح تعبيرا من الشعر الفصيح وأدق منـه بـيـانـا وأجلى اشارة ذلك لأن العربية الفصحى لم تكن في ذلك العهد الماضي أعني به العهد العثماني السابق إلا في القليل على لسان البعض من العراقيين وغيرهم الذين كانوا تحت حوزة الامبراطورية العثمانية بل كانت العامية لغتهم التي لا تحتاج الى تدقييق واختيار وبحث وكشف بل يتكلمون بها على البداهة ارتجـالاً دون احتياج الى تحـريـر أو رجوع إلى قاموس ، الامر الذي تضل معه المعان وتغيب الأفكار ولم يكن شأن العراقيين في ذلك شأن فصحاء الجزيرة العربية التي كانت اللغة الفصحى ملك يمينهم يتكلمون ارتجالاً ويملكون ألفاظها وعباراتها لا يعوزهم منها شيء .
من أجل ذلك كانت المدائح التي تجري على ألسنة العراقيين هي أصدق التعابير الأدبيـة عما تجيش به النفـوس ويدور في الافكار وقد ترتفع هذه المدائح شيئا الى مستـوى الـعـربـيـة كـمـا هي الحال في المدائح التي سأعرضها عليك وقد تهبط هبوطاً كبيـراً يبعـدهـا عـن العـربـيـة وتكون في هذه الحال الاخيرة أصعب على الفهم ويكاد الباحث المتقصى يضـل في ثنـايـاهـا ولا يهتـدي الى المراد منها أو الى خباياها في وضوح . لذلك أجريت شرحا لبعض الكلمات من الالفاظ والاعلام الذي ورد ذكرهم في هذه المدائح لتكون الفائدة أعم وأشمل لأن الكلمات العربية الفصيحة لم تكن في ملك الناظمين لهذه المدائح لانها لم تكن لغتهم الاصلية .
وهؤلاء الذين اذكر مدائحهم معظمهم لا يقرأ ولا يكتب وانمـا هو مستمع يعرف الشيء الكثير عن السيـرة النبويـة وأعلام الإسلام لذلك تجد في هذه المدائح سرداً لمعجزات الرسول (ﷺ) وأخلاقه وصفاته وسير الصحابة بصورة مفصلة . وهذه القصـائـد تلقى مع الضرب على الدف وليعلم القارىء ان الضرب بالدف مباح فحينما هاجر النبي (ﷺ) الى المدينة استقبله نساء المدينة وشبابها بالدفوف وهم ينشدون :
طلع البدر علينـا من ثنـيـات الـوداع
فلم ينكر النبي (صلى الله عليه وسلم) على مستقبليـه ضربهم بالـدفـوف ولـو كان حراما لنهاهم عنه لأنه مشرع لا يسكت على حرام ويروى أنه ﷺ عاد من أحد غزواته فجاءت جارية فقالت يارسول الله اني نذرت أن اضرب الدف فوق رأسك فقال (ﷺ) أوفي بنذرك فأخذت تضرب وتغني وكان ابو بکر رضي الله عنه حاضرا . والله أعلم .
وقسم المؤلف كتابه إلى أربعة فصول بحسب المؤلفين .
فذكر في الفصل الأول مدائح المحروم حسن بن ابراهيم بن علي العلكاوي المتوفي سنة ١٣٣٥هـ / ١٩١٦م .
- بالبسملة والحمد والاياتِ . أقرأ / .
- صلوا على من به .
- يا أمة الهاشمي صلوا علانية. أقرأ .
- يا خلق يا مسلمين * صلوا بقلب حزين .
- دصلوا عالنبي بالله يا حضار . أقرأ
- يا ربنا يا سامع دعانا .
- دصلوا يا جماعة بطرب وشجون أقرأ .
- دصلوا على المختار يا اسلام .
- يومن غدوا ثار السنا بفادي .
- يا حوادي العيس للهاشمي اخذولي سلام . أقرأ
- للأمة غدا يا ربي سترا .
- يا حوادي الركب للمدينة . أقرأ
- صلوا على المختار طه وٱل . أقرأ
- صلوا على طه ما نسم هواها .
- صلاة الله على طه عدد ما نسم هواها .
- يالكاصدين المدينة هجنكم مسرعا .
- صلاة من الله على البدر المصون .
- صلوا يا حضار عالهادي وآل .
- يا خايف لوذ بطه .
- دصلوا دوم عالمختار يا اخواني .
- صلوا على السر القديم الساري .
أما الفصل الثاني : فذكر فيه مدائح المرحوم معروف بن أمين بن عيسى الخالصي . المتوفى ١٣٧٧هـ / ١٩٥٧م .
- ياربي صلِ عالنبي دايم وزيده .
- عيب الدمع هلن دما بعيوني .
- أبد ما حول عن حب التهامي .
- يا أكرم الحي يا أهل الذمامِ .
- صلاة رب العرش مأمونة .
- يا حادي الركب حيث الزمل دنه .
- سبيتني ياسين وشلك علية .
وأما الفصل الثالث : فجعله خاص لمدائح المرحوم محمد العيدان بن عويد بن هلال الجنابي . المتوفى ١٣١٦هـ / ١٨٩٨م .
- حمامات الرسل طيرن وعلنا .
- جمال المصطفى هيج غرامي .
- على ليله لزيد النوح وبچاها .
- یا حمام النغط بسكونة .
- ركبانية (صلوا على المختار يا من تصلون) .
- باربي صلِ عالامين الصادق .
والفصل الرابع : مجموعة قصائد لمجموعة من المؤلفين :
١) نظم المرحوم ملا عثمان الخطيب الموصلي :
- يا سيدي يا أحمد رب البرايا حبك .
٢) نظم المرحوم حامد بن المجيد الراوي :
- يا لطيف الصنع يا رب العبيد .
- لرسل سلامي وتحياتي شتى .
٣) نظم المرحوم إسكندر البغدادي :
- أيا ريح الصبا بلغ سلامي .
٤) نظم المرحوم فرج إبراهيم السامرائي :
- يهيمني الحمام الناح بالچالي .
٤) نظم المرحوم عويد الحداد السامرائي :
- فوگ الجبل لبينا ونمحي ذنوب العلينا .
٤) نظم جاسم محمد الشاماني السامرائي :
- الناگة اليحديلها جمالها .
ثم ختم المؤلف كتابه المبارك بعتابات وابوذيات متنوعة .
ويمكنك تحميل الكتاب كاملا كملف PDF من خلال الضغط على تحميل كتاب مديح الدراويش
الكتاب الثالث : المدائح والقصائد
معلومات عن الكتاب :
عدد صفحات الكتاب (279) .
حجم الكتاب (1.5 م.ب) .
بدأ الكتاب بقصيدة (طلع البدر علينا) وانتهى بالعتابات .
فهرس الكتاب :
ويمكنك تحميل الكتاب كاملاً كملف PDF من خلال الضغط على تحميل كتاب المدائح والقصائد
إرسال تعليق