الأربعات المهمة منظومة كتبها الاستاذ الدكتور محمود عيدان أحمد الدليمي
وكلُّ ما أذكرُهُ فأربعُ
نظمتُها لراغبٍ ما ينفعُ
أولاً : أربعة لا تخونهم
(ربك، رسولك، دينك، وطنك)
(النظم)
أولُها فلا أراكَ خائنا
في أربعٍ إليكها يا مؤمنا
أولُها (ربُ الورى ) ، (رسولُهُ)
(وديننا) ثمَّ (الوطنْ) فانتبهوا
ثانياً : أربعة لا تجافيهم
(أباك، أمك، أخاك، أختك)
(النظم)
ولا تُرَى مُجافياً بِرَّ(الأبِ)
(أمَّكْ) (أخاكَ) (أختكمْ) فلترغبِ
ثالثاً : أربعة لا تحرمهم كرمك وإحسانك
(زوجتك، أبناءك، ارحامك، أصدقاءك)
(النظم)
وأربعٌ في الكَرَمِ لا تنسهمْ
وهذهِ اسماؤهم فلا تهم
(زوجتكمْ) (وابنكُمْ) ومثلهمْ
(ذو رَحِمٍ) (صديقكمْ) فلا تهمْ
رابعاً : أربعة - لا تقسو عليهم
(اليتيم، المسكين، الفقير، المريض)
(النظم)
وقسوةٌ قدْ مُنِعَتْ في حقِّهم
(فقيرُ) (مِسْكينُ) أتى مِنْ غيرِ ذمْ
كذلكَ (اليتيمُ) جاءَ فاعرفِ
ومثلهُ (المريضُ) قطعاً فانصفِ
خامساً : أربعة لا تغضبهم
(العلماء، المعلّمين، المتقين، المسنين)
(النظم)
ولا أراكَ مُغْضِباً لأربعِ
(لعالمِ) (مُعَلِّمٍ) فانتفعٍ
(ومتَّقٍ) جا ثالثاً فلتعلما
ورابعاً (مَنْ عُمْرُهُ تقَدَّما)
سادساً : أربعة لا تقطعهن
(الصلاة، القرآن، الذكر، الارحام)
(النظم)
وأربعٌ لنْ تُقْطعا في دنيتيْ
مهما طغتْ صروفُنا في العيشةِ
وهيَ (الصلاةُ) بعدها (قرآننا)
(ذِكْرٌ) كذا ، والمنتهى (أرحامنا)
سابعاً : أربعة لا تفعلهن
(الكبر، الغرور، الحقد ، الحسد)
(النظم)
وأربعٌ لنْ تفعلا بحالةِ
وهي ذنوبٌ كلُّها في فالتفتِ
(كِبْرٌ) (غرورٌ) ثانياً لا تنسهُ
(والحِقْدُ) أيضاً (حَسَدُ) وما لهُ
ثامناً : أربعة تحلّ بهن
(الصبر، الحِلم ، الكرم ، العلم)
(النظم)
ولا تُرَى مُجافياً لأربعِ
واصبرْ على نوالِها وانتفعٍ
(صَبْرٌ) يُرى في هذهِ (وحِلْمُنا)
(والكَرَمُ) كذلكمْ (وعلمُنا)
تاسعاً : أربعة احذر منهم
(الشيطان، النفس، الشهوة، صديق السوء)
(النظم)
واحْذَرْ أولاءِ أنَّهمْ في شَرِّهمْ
قدْ بلغوا غاياتِهِ معَ النَّدَمْ
(شيطانُ) (نفسٌ) (شهوةٌ) يا عالما
(وصحبةُ السوءِ) هنا فاغتنما
عاشراً : أربعة لا تصادقهم
(الكذاب، السارق، الحسود، الزاني)
(النظم)
ولا تُرى مصادقاً لبعضهمْ
أو جلِّهم أو كلِّهمْ ، ولا تُذَمْ
(فكاذبٌ) (وسارقٌ) جا أولا
(حسودُ) و(الزاني) كذا فلتقبلا
حادي عشر : أربعة تقرَّب إليهم
(المخلص، الوفي، الكريم، الصدوق)
(النظم)
وهؤلا لفضلِهمْ تقَرَّبا
والفضلُ فيهم قائمٌ لنْ يَغْرُبا
(فمخلصٌ) (وفيُّ) ثمَّ (ذو كَرَمْ)
(صدوقُ) جاءَ رابعاً فلا تهمْ
ثاني عشر: أربعة أكثر منهن
(الدعاء، الاستغفار، الصدقة ، الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)
(النظم)
وأكثروا مِنْ أربعٍ أحبتيْ
فالخيرُ فيها مُمْرِعٌ لم يعنتِ
(دعاءُ) (واستغفارُنا) كذا عُلِمْ
(تصدُقٌ) ثُمَّ (الصلاةُ) لا تُذَمْ
ثالث عشر: أربعة قلّل منهن
(الأكل، النوم، الكلام ، الكسل)
(النظم)
وأربعٌ فيما يلي أقِلَّها
ولا تُرَى قطْ مُكْثِراً لفعلِها
(أكْلٌ) (ونومٌ) يا أخيْ وغيرُهُ
(كلامُ) بعدُ (الكَسَلُ) لا تنسهُ
رابع عشر: أربعة تعوذ منهن
(الهمّ، الحزن، العجز، البخل)
(النظم)
وأربعٌ فلتستعذْ ربَّ الورى
مِنْ شرِّهنَ يا أخيْ واعتبرا
(همٌّ) (وحُزْنٌ) وردا عنْ (أحمدِ)
(عَجْزٌ) (وبخلٌ) يا أخيْ واعتمدِ
خامس عشر: أربعة اعرض عنهم
(السفيه ، الجاهل ، الفارغ، المُجادل)
(النظم)
عنْ هؤلاءِ أعرضِ همْ أربعُ
ونفعهمْ لا يُرْتَجى أو ينفعُ
(سفيهُ) ثُمَّ جاءنا قلْ (جاهلُ)
(وفارغٌ) وغيرُ ذا (مُجادلُ)
سادس عشر : أربعة فِرَّ منهم
(الغشّاش، المخادع، المنافق ، المجذوم)
(النظم)
وأربعٌ فِرارُنا قلْ واجبُ
وبرؤهمْ لا يُرتجى ، ذا الغالبُ
(غَشَّاشُ) (والمخادعُ) ومثلهم
(مُنافقٌ في دينِهِ) (ومَنْ جُذِمْ)
وهذهِ عمومُ أنواعِ البشرْ
نظمتُها لعارفٍ إذا نظرْ
إرسال تعليق